их всех, то есть и женщин и детей тоже? я понимаю, что никого не ждала хорошая судьба, но мне тем не менее жутко представлять себе, как они лежали в ожидании того, как им перережут горло. особенно дети.
Мне тоже жутко от одной мысли, говорю же--Джонстаун вспоминается.
Я не знаю, как у тогдашних евреев, но у римлян отношение к смерти и в особенности к самоубийству было относительно спокойное.
Насколько мне известно, в триумфе гнали всех, кого брали в плен, главных потом душили в туллианском подземелье, остальных продавали в рабство. Ну и ручаться за дисциплину римских солдат, которых только что полтора года промариновали в пустыне, я бы тоже не стала.
у нас на Масаде кино показывают перед экскурсией, там общая подача -- что это героизм. но у меня героизма никак не получается -- расчет получается, да, по принципу "из двух зол".
В какой-то степени, наверное, героизм--я уверена, что меня бы на такое хладнокровное самоубийство не хватило бы (но я, опять-таки, человек 21 века). Я в подобной ситуации постаралась бы найти третий вариант--спрятаться где-нибудь, например. Смалодушничала бы, да.
Ну вот то, что несколько спрятались и наводит на мысль, что убийство-самоубийство came naturally не ко всем. То есть в какой-то степени героизм, наверное.
Ну и вообще--мне честно кажется, что евреи тогда немного погорячились. Под римским игом вполне можно было жить--комфортнее и безопаснее, чем под любой европейской христианской властью в последующие века...
Там есть один нюанс, в Массаде нашли укрытие не совсем простые евреи, а особо опасные в глазах римлян преступники и бунтовщики, почти их всех ожидала мучительная казнь. Они выбрали более легкую смерть. Да, там имел место трезвый расчет, но осуществление его - это уже героизм.
Мне, с моими мозгами 21-го века, вообще сложно понять когда разрушительная гражданская война начинается из-за оскорбления религиозных чувств. (Но это вообще отдельный вопрос.) Идея массового самоубийства меня пугает до чёртиков, сразу вспоминается Джонстаун, и никаким таким особенным героизмом не кажется. Но, как разумно заметили выше, на тот момент именно такой исход мог стать необходимостью, дабы избежать ещё более жестокой кары.
Ну, типа, он счтается основным :) Как раз, согласно канонической версии, поведение повстанцев - фанатизм чистейшей воды. Могли бы с императором и договориться. А если верна версия Ядина - так, они выбирали из двух зол меньшее: либо самоликвидироваться, либо помереть на кресте под солнышком.
Мне почему-то кажется, что на тот момент с императором (то есть не с императором, конечно, а с тем, кто был на тот момент во главе осаждающего гарнизона) договариваться было уже поздно.
Массаду покорять бессмысленно. Напомню тебе, что евреи оказали самое сильное сопротивление римлянам, покорившим все и везде. Выживание массадников по договоренности даже - удар по имеприи.
Это был плевок в лицо Риму. Некого гнать на триумфе перед собой. Победы нет, добычи нет. Ничего нет. Только римские и чужие трупы, причем римских - больше Расчет, безусловно.
no subject
Date: 2009-01-04 05:23 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 05:24 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 05:27 pm (UTC)Фанатики идут на смерть за голую идею.
no subject
Date: 2009-01-04 06:01 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 05:32 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 06:00 pm (UTC)я понимаю, что никого не ждала хорошая судьба, но мне тем не менее жутко представлять себе, как они лежали в ожидании того, как им перережут горло. особенно дети.
no subject
Date: 2009-01-04 06:07 pm (UTC)Я не знаю, как у тогдашних евреев, но у римлян отношение к смерти и в особенности к самоубийству было относительно спокойное.
Насколько мне известно, в триумфе гнали всех, кого брали в плен, главных потом душили в туллианском подземелье, остальных продавали в рабство. Ну и ручаться за дисциплину римских солдат, которых только что полтора года промариновали в пустыне, я бы тоже не стала.
no subject
Date: 2009-01-04 06:10 pm (UTC)у нас на Масаде кино показывают перед экскурсией, там общая подача -- что это героизм. но у меня героизма никак не получается -- расчет получается, да, по принципу "из двух зол".
no subject
Date: 2009-01-04 06:21 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 06:31 pm (UTC)мне кажется, меня бы на убийство не хватило, а не на самоубийство. по-моему, очень тяжкая участь -- оказаться одним из тех десяти.
no subject
Date: 2009-01-04 06:37 pm (UTC)Ну и вообще--мне честно кажется, что евреи тогда немного погорячились. Под римским игом вполне можно было жить--комфортнее и безопаснее, чем под любой европейской христианской властью в последующие века...
no subject
Date: 2009-01-04 06:45 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 07:15 pm (UTC)Да, там имел место трезвый расчет, но осуществление его - это уже героизм.
no subject
Date: 2009-01-04 05:48 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 07:15 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 07:49 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 07:51 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 07:54 pm (UTC)Как раз, согласно канонической версии, поведение повстанцев - фанатизм чистейшей воды. Могли бы с императором и договориться.
А если верна версия Ядина - так, они выбирали из двух зол меньшее: либо самоликвидироваться, либо помереть на кресте под солнышком.
no subject
Date: 2009-01-04 08:42 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-05 09:03 am (UTC)Их задачей было покорить, но не массово вырезать население.
no subject
Date: 2009-01-05 10:49 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-05 11:33 am (UTC)Даки 5 лет воевали против Траяна. Наиболее кровавая война империи. И ничего. Захватили и стригли купоны.
Re: Reply to your comment...
Date: 2009-01-05 11:55 am (UTC)Но здесь было одно из самых неспокойных мест. И гоняли сюда легионы) Что поделаешь, фанатики)
Re: Reply to your comment...
Date: 2009-01-05 11:58 am (UTC)Re[2]: Reply to your comment...
Date: 2009-01-05 12:41 pm (UTC)Ну ты сравнил да? Граница с парфянами и глушь ближневосточная) по идее тут должен был сидеть один гарнизон мелкий) И спать
А тут на одну тыщу сикариев (включая женщин и детей) потратили три года. Сколько участвовало в осаде, я не помню 15 или 20 тыс солдат?
Сколько здесь легионов держали одновременно? два?
Тихие задворки, ага ага
no subject
Date: 2009-01-04 07:48 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-05 10:48 am (UTC)Расчет, безусловно.